淺談宗教與術數—道機

很多人將宗教與術數掛鉤，認為學習術數最好有宗教信仰或宗教背景，甚至認為有宗教緣份便等於有術數天賦，這是一個非常大的誤解，可以說是一個底層邏輯的錯誤。

雖然兩者都是形而上的東西，但本質是完全不一樣的。

宗教是一種將「世間真理」融入信仰的混合體，大家作為人，只有下而上的敬服，不同的宗教文化有不同的戒律去約束信眾的思想及行為。即使是宣揚眾生平等的佛教，各種支派的終極教義都是依其支派認定的「法」為尊，只是所要敬服的是法，而不是人。奈何這些法又偏卻是由人來定的，且還會因應時代與社會的變遷來作出修訂。

由於「法」或「神」都非有形之物，亦從沒有一種「法」或一位「神」能同時令世上所有人都相信其為一切之尊，所以無論以法為尊或是以神為尊的宗教，每一個宗教團體都需要另有領導者或精神領袖來帶領信眾，以確保信眾的思想及行為在其宗教界定的範圍內活動。

而術數於道機來看，實是「術」與「數」的融合，「術」為個人內在的能量修為以及表現手法，「數」為外在抽象的計算方法，兩者皆有其特定且千古不變的操作法則，正確運用術數，可以協助我們知曉及預測世間人、事、物的不同層面，再而明白世間真理。

醫、卜、命、相、山五術均可融入個人內在能量加以運用，當中又以山術最需要個人內在能量來啟動與運行，醫術則最不需要。但不需要不代表不能，懂得將個人內在能量運用在醫術的醫者與純學理或手法行醫的醫者完全是兩個層級，這是很多現代醫學生所不能理解，甚至沒有的概念。

運用術數的人與術數之間，並無身份上的高低差別，術數如刀亦如扇，善惡存乎用心。無論是通天地、達鬼神的山術，或是救死扶傷的醫術，最終掌控者，仍是運用之人，而非「術」或「數」的本身，人，才是不可缺乏的媒介。我們作為人，之於術數，可以亦應禮敬之，但絕非盲目拜服之。

宗教所追求的是內在的感受，術數所重視的是外在的功能。兩者或有重疊之處，但到底是不一樣的。

道機一直反對沒有深入接觸多種宗教的人便導入信仰，更不應為了要滿足心靈的需要而去擁有宗教信仰，這都會令一個人對世界失去客觀認知，而且一旦有事情令到信仰崩塌，心靈亦會隨之而瓦解。

古往今來，世上大部份的戰爭與紛爭都是由宗教引起的，有人為了得到永生，有人為了離苦得樂，有人為了72位處女…種種的利益誘惑令大部份人都在擺佈與被擺佈之間。別以為自己可以輕易成為那個清醒的例外，試想想，如果你有宗教信仰，有人來破壞你的「法」或「神」，你會維護你的「法」或「神」嗎？ 你的「法」或「神」是否有律條要信眾維護自己的信仰？ 紛爭便由此而起。

道機深信，廣闊的知識、開明的思想與寬容的內心所開發出來的智慧，是穿越時空最好的憑證，無論你將來要到天堂或地獄，又或再度要投胎輪迴，與生俱來的智慧亦只會引領你成長，而不是一再讓你墮落。

P.S. 世間真理，東南西北，日出日落，生老病死，還有，吃喝拉撒睡。