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**此篇章同時取錄於第208卷 (2014年10月號)玄學雜誌《新玄機》中。**   「直水無情，曲水有情」，這句風水術語在民間流傳甚廣，不少風水師傅亦朗朗上口，證明已獲得普遍認同。惜坊間無論教與學者卻常只據有情與無情來輕斷吉凶，一如玄學中的大部分短訣一樣，理解多屬片面，令引申出的意義受到侷限及偏向單一。

**此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內，完整篇章將於書中列載。 本篇將會舉實例去闡述病患與原局五行組合、大運、流年之間的影響關係，並同時說明日元在相同五行但不同陰陽、在相類似的原局結構底下可發揮的特性。 書內揭示了大量八字技法，以及為眾多傳統理論帶來另一重破譯，並附詳細實例佐證，有關詳情會於本人網誌內不定期更新。**   本次命例剛好屬於子時出生，命主為國內較富有的農村人士，由於行動不便，道機跟師父需要專程到她家親訪，師父為她施針及用氣功替她治病，而我則給她批命。

**此篇章同時取錄於第207卷 (2014年9月號)玄學雜誌《新玄機》中。**   面相學上以觀眼為尊，只要有一雙「好」的眼形及眼神，即使其餘的四官再差，亦可以位至上流。與之相反，只要眼形及眼神長得「差」，即使其餘的四官再好，亦可以生活潦倒。 當然，這個「好」與「差」是相對而言的，我們在相書上所學的都是俗世的標準，俗世的標準都離不開富、貴、貧、賤。

  道機在微博上分享了對壬申流月的看法，這亦是道機本人首次公開的預測，在此於本網頁留為紀錄。   熟知玄學命理的都會知道，預測流月遠較預測流年更為困難，因為當中的分別並不是1+1的加層計算，要對流月作出合理的批斷，是需要對整個系統有立體的了解。   道機公開預測的前引純粹是早些日子在為客戶看風水時觸發的，客戶有感今年甲午世界大事不斷，問道機可否測之。道機當時解釋流年五黃到西北，已可大寫文章，並說明飛機失事頻密的因由與此之關係緊密。(其實習玄空者只要捉緊這點即能明白更多，便不會將所有的不幸事件都賴在大火之年身上，老是說甚麼大火剋金(飛機-金屬)，最後留在原地將會是自己。)

  **此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內，完整篇章將於書中列載。 斷流年時準時不準，很多時都是因為對「歲」、「運」缺乏掌握，本章將會拆解大運與流年拼入命局時的先後與主次，為一眾八字從習者解惑。 本書內容將跳離一般習八字者的思想規範，用立體的思維方式加上深層技法去重新演繹八字學的重點理論，並附詳細實例佐證，為欲在八字學及玄學路上更進一階者提供參考。有關詳情會於本人網頁和網誌內不定期更新。**   在歲運的主次上，有命理家依「運為君，歲為臣」為斷命的基準，認為大運是所臨之地，流年是所遇之人/事，環境應該比人/事重要。 亦有命理家贊同「歲為君，運為臣」，認為歲君是流年之主，大運是個人運數，“主”應該比“僕”重要。   兩種極端而對立的看法說明了最少一方是錯的。

  **此篇章同時取錄於第206卷 (2014年8月號)玄學雜誌《新玄機》中。**   客戶在六月底經朋友轉介下認識道機，婚姻、錢財、健康等事一概不問，在乎的，只有事業之未來境況。命主為步入退休之齡的女士，已在公營機構服務超過大半生，工作範圍廣涉民生，職位不便透露，為能作決策之人，月薪達六位數字。 命主目下困擾的是應否繼續其公務生涯，因近年內外受壓，情緒多次觸及臨界點，幾近爆發邊緣，但如果在終點前提早離場，將損失大部分退休金，金額之大於平常百姓來說，窮一生亦難積累，思想左右角力，兩、三年來都無法拿定主意。   命盤如下:

  **此篇章同時取錄於第205卷 (2014年7月號)玄學雜誌《新玄機》中。**   很多人學了風水多年都沒有明白一些看似簡單，但其實背藏深奧學理的技法。例如： 為甚麼擺放石頭石春可以鎮宅？ 為甚麼擺放植物可以催名？ 為甚麼擺放魚缸可以催財？   對一些人來說，這類「為甚麼」或許是多餘的，他們只管遵從師輩教導，沿規應用便認為足夠了，以為再多的了解亦幫助不大，所以很多時都無法理解為何自己明明已將風水設置好，卻不見有突顯的效果。剩下一肚子的疑問，但又尋不著改進之道。

    **此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內，完整篇章將於書中列載。 本章會探討性格與命運的關係，另附以詳述一位現年七十多歲男命的各重點大運與流年。命主一生歷經三段婚姻，工作關係遊遍半個地球，命運豐富而曲折，性格平凡中見不平凡。此命例在性格與命運上的轉變，將讓讀者重新思考「好」與「壞」、「對」與「錯」的建立點。 本書內容將跳離一般習八字者的思想規範，用立體的思維方式加上深層技法去重新演繹八字學的重點理論，並附詳細實例佐證，為欲在八字學及玄學路上更進一階者提供參考。有關詳情會於本人網誌內不定期更新。**  

  **此篇章同時取錄於第204卷 (2014年6月號)玄學雜誌《新玄機》中。**   新近由客戶身分轉為道機學生的年青才俊問道，自己在外學習八字多年，有關八字學的著作也數不清看了多少部，但在面對一個八字時，除了對原局的八個字較有把握外，對大運介入後的預測便已失去方寸，到了要有更細緻的流年批斷，甚至可謂無從入手。   多年的實踐令該學生質疑推斷八字是否必需要找出「用神」？ 是否真的如某學派所說，斷八字是不需要找「用神」的？ 認為自己走了多年彎路，希望道機能為他指出學八字的捷徑所在。   某學派的理論不便在此細談，有關「用神」存在與否的說法，道機認為是對「用神」一詞的理解以及觀點與角度的問題。至於學八字的捷徑，道機自問尚具心得。

  **此章節錄自筆者於2014年出版的八字書《大道無境》內，完整篇章將於書中列載。 本章將以數千字去詳盡闡釋四墓庫的特性和影響，讓讀者從多角度去了解辰、戌、丑、未不同的狀況。 本書內容將跳離一般習八字者的思想規範，用立體的思維方式加上深層技法去重新演繹八字學的重點理論，並附詳細實例佐證，為欲在八字學及玄學路上更進一階者提供參考。有關詳情會於本人網頁和網誌內不定期更新。**   墓庫者，土也。 四墓庫即為辰、戌、丑、未四季土，各分佈於春夏秋冬四季之間，作為四季交替時的緩衝區。既置於四季將盡之時，所以又有收藏貯納之意，將一季之氣收於自然。 無論三合局或三會局都必含墓庫，將四驛馬與四桃花之氣予以穩定，給合局有停放、保存之空間。   四墓庫一直讓人迷惑，迷惑的不單是墓或庫定義的本身，更多是來自其多重身份的變幻。