**此篇章同時取錄於第208卷 (2014年10月號)玄學雜誌《新玄機》中。**
「直水無情，曲水有情」，這句風水術語在民間流傳甚廣，不少風水師傅亦朗朗上口，證明已獲得普遍認同。惜坊間無論教與學者卻常只據有情與無情來輕斷吉凶，一如玄學中的大部分短訣一樣，理解多屬片面，令引申出的意義受到侷限及偏向單一。
句中談的「水」，除了真水外，也在論述虛水(這處的虛水即馬路也)，這點很好理解，亦無多爭拗，將「無情」定性為凶，「有情」定性為吉，只是近代某些堪輿家們的一廂情願。「直水無情，曲水有情」，當中根本沒有一字說明過甚麼吉凶。
「問世間，情是何物？ 直教人生死相許。」
曲、直容易明白，反而這個「情」字來得虛無。
「情」字在每個人心中的定義也許都不一樣，但道機相信絕大部分人都曾經受過不同類型的情所帶來的困擾、失落及痛苦。
放於人生，情帶給你失落，情就是凶；情帶給你快樂，情就是吉。
「有情」尚可理解為感性，而「無情」，卻不一定是出自理性，有時卻可以是源於極端的感性。
有人選擇變得無情，是因為曾經有情過。明白這一點，你便能更立體地理解玄學中的「有情與無情」。…
道機在微博上分享了對壬申流月的看法，這亦是道機本人首次公開的預測，在此於本網頁留為紀錄。
熟知玄學命理的都會知道，預測流月遠較預測流年更為困難，因為當中的分別並不是1+1的加層計算，要對流月作出合理的批斷，是需要對整個系統有立體的了解。
道機公開預測的前引純粹是早些日子在為客戶看風水時觸發的，客戶有感今年甲午世界大事不斷，問道機可否測之。道機當時解釋流年五黃到西北，已可大寫文章，並說明飛機失事頻密的因由與此之關係緊密。(其實習玄空者只要捉緊這點即能明白更多，便不會將所有的不幸事件都賴在大火之年身上，老是說甚麼大火剋金(飛機-金屬)，最後留在原地將會是自己。)…
圖片來源：互聯網
**此篇章同時取錄於第205卷 (2014年7月號)玄學雜誌《新玄機》中。**
很多人學了風水多年都沒有明白一些看似簡單，但其實背藏深奧學理的技法。例如：
為甚麼擺放石頭石春可以鎮宅？
為甚麼擺放植物可以催名？
為甚麼擺放魚缸可以催財？
對一些人來說，這類「為甚麼」或許是多餘的，他們只管遵從師輩教導，沿規應用便認為足夠了，以為再多的了解亦幫助不大，所以很多時都無法理解為何自己明明已將風水設置好，卻不見有突顯的效果。剩下一肚子的疑問，但又尋不著改進之道。…
圖片來源：互聯網
在家居裝飾擺設上，屏風主要用來劃分新的空間區域，亦可以作為遮蔽視線上的屏幕之用，如選擇適當的屏風，特別是敞大的家居，更能增添生活品味。
風水術在近二、三十年來受到各方傳媒及江湖有心人士大力風傳鼓吹，很多各式各樣的風水物因此應運而生，撇下奇形怪狀的「法科」類物品(如符錄、神像、神獸、開光物品…等)不說，一些在古代的尋常物件都被「提升」為萬能的催運化煞風水物。
屏風，亦順利地成為了一位被「提升」的重要角色。
在一些風水師及現今大眾的風水思維角度上，屏風是一件化煞物，認為屏風可以改變「氣」的流動及遮擋「煞氣」。他/她們相信屏風能夠改變氣場的流動方向，令「氣」不能直來直往，而有關「氣」的惡煞，最廣為人所認識的莫過於「穿堂煞」。
「穿堂煞」就是門對門、門對窗或窗對窗，而又恰好在兩者相對之間有一空間位(明堂)，由於氣來回穿過明堂，所以謂之為「穿堂」。
最常引用的例子是大門到廳中窗戶之前有大廳在中間分隔，此格局被一般風水師形容為家居風水上的大忌，將此視之為散財惡煞，所以通常會建議設置屏風、高櫃或魚缸來作為中間的屏障，希望借此阻斷門與窗之間相互直沖的「氣」。
此舉讓我想起了「掩耳盜鈴」的故事。
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風水派別多如沙數，坊間流傳技法之多及各門意見分歧之大絕對是一眾術數之冠，如以最粗略的方式去劃分，勘察陰(墓穴)、陽(家居)二宅風水的技法主要可分為兩大派，它們分別是：
1) 審視周邊環境與有形物態為主的「巒頭派」
2) 分析被賦予了意義的數字和/或卦象的「理氣派」
但近年在各媒體的風染下，玄學術數高速發展及傳播，從習風水的學人發覺到兩大技法在應用上都有各自的缺陷，往往令徵驗效果大打折扣。
「巒頭派」缺乏時間性的層面，無法推斷旺/衰應於何年何月; 而「理氣派」由於不擅判斷旺/衰程度的深淺，所以經常時驗時不驗。…
