**此篇章同時刊登於第219卷 (2015年9月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。** 今年立秋真可謂多事之秋，近期股市一浪低於一浪，執筆之日發生環球股災，全球經濟受中國經濟迅速放緩影響，下行趨勢越見明顯，一再兌現道機年初的大膽預測。(文：2015乙未羊年預測) 各地的政治戰爭來到乙未年的秋季終於進入新一輪的血肉戰，無論各方如何預防，始終還是無法走出時空的特定規律，懂得看大玄空的自會明白這一份無奈。立秋之初先有人民幣大幅貶值，之後就發生了天津的驚天大爆炸，甲申月半個月未到，曼谷又受到恐怖襲擊，然後輪到南、北韓軍隊在邊境發炮互轟，種種事態的嚴重程度都足以震動世界，還望乙未年的災禍可以盡量減少減輕，願眾逝者安息，傷者早日康復。
**此篇章同時取錄於第218卷 (2015年8月號)玄學雜誌《新玄機》中。** 近半月收到多封電郵詢問筆者是用何種方法推算世運及港運，事緣道機在2015年3月號《新玄機》發表的2015乙未羊年預測中談及的預測現已命中過半，當中內容絕不含糊，有興趣的讀者不妨翻閱該文以驗道機的說法，筆者在此感謝各讀者不吝來信讚賞。
**此篇章同時取錄於第216卷 (2015年6月號)玄學雜誌《新玄機》中。** 續上篇… 「此宅離宮開門： 一房設在巽宮(母、妹之寢息位)； 一房設在坤宮(客戶(大女)與丈夫、新生女兒之寢息位)； 大廳與梳化在離宮(父之寢息位)； 廚房在兌宮； 廁所在乾宮； 祖先位安置在庚位； 坎宮內有高大層架置滿雜物，大窗外可望高層遠景，前方開揚無阻，500尺內不見高樓。」
**此篇章同時取錄於第215卷 (2015年5月號)玄學雜誌《新玄機》中。** 以下是在2014年中於沙田勘察過的單位，筆者認為有其特別之處，固將部分紀錄及風水上調撥的心得與讀者分享。 單位實用面積四百餘尺，原先只住了客戶的父母及其妹妹，後來她自己與丈夫於2012年遷入並於同年誕下一女，筆者受邀到單位勘察時，全屋已一共住了公婆孫三代，共六人。她在筆者到場前已事先告知其母剛從化驗報告中證實患上乳癌，希望筆者能運用風水方法去趨吉避凶，藉以幫助化解不幸。
**此篇章同時取錄於第208卷 (2014年10月號)玄學雜誌《新玄機》中。** 「直水無情，曲水有情」，這句風水術語在民間流傳甚廣，不少風水師傅亦朗朗上口，證明已獲得普遍認同。惜坊間無論教與學者卻常只據有情與無情來輕斷吉凶，一如玄學中的大部分短訣一樣，理解多屬片面，令引申出的意義受到侷限及偏向單一。
道機在微博上分享了對壬申流月的看法，這亦是道機本人首次公開的預測，在此於本網頁留為紀錄。 熟知玄學命理的都會知道，預測流月遠較預測流年更為困難，因為當中的分別並不是1+1的加層計算，要對流月作出合理的批斷，是需要對整個系統有立體的了解。 道機公開預測的前引純粹是早些日子在為客戶看風水時觸發的，客戶有感今年甲午世界大事不斷，問道機可否測之。道機當時解釋流年五黃到西北，已可大寫文章，並說明飛機失事頻密的因由與此之關係緊密。(其實習玄空者只要捉緊這點即能明白更多，便不會將所有的不幸事件都賴在大火之年身上，老是說甚麼大火剋金(飛機-金屬)，最後留在原地將會是自己。)
**此篇章同時取錄於第205卷 (2014年7月號)玄學雜誌《新玄機》中。** 很多人學了風水多年都沒有明白一些看似簡單，但其實背藏深奧學理的技法。例如： 為甚麼擺放石頭石春可以鎮宅？ 為甚麼擺放植物可以催名？ 為甚麼擺放魚缸可以催財？ 對一些人來說，這類「為甚麼」或許是多餘的，他們只管遵從師輩教導，沿規應用便認為足夠了，以為再多的了解亦幫助不大，所以很多時都無法理解為何自己明明已將風水設置好，卻不見有突顯的效果。剩下一肚子的疑問，但又尋不著改進之道。
在家居裝飾擺設上，屏風主要用來劃分新的空間區域，亦可以作為遮蔽視線上的屏幕之用，如選擇適當的屏風，特別是敞大的家居，更能增添生活品味。 風水術在近二、三十年來受到各方傳媒及江湖有心人士大力風傳鼓吹，很多各式各樣的風水物因此應運而生，撇下奇形怪狀的「法科」類物品(如符錄、神像、神獸、開光物品…等)不說，一些在古代的尋常物件都被「提升」為萬能的催運化煞風水物。 屏風，亦順利地成為了一位被「提升」的重要角色。 在一些風水師及現今大眾的風水思維角度上，屏風是一件化煞物，認為屏風可以改變「氣」的流動及遮擋「煞氣」。他/她們相信屏風能夠改變氣場的流動方向，令「氣」不能直來直往，而有關「氣」的惡煞，最廣為人所認識的莫過於「穿堂煞」。 「穿堂煞」就是門對門、門對窗或窗對窗，而又恰好在兩者相對之間有一空間位(明堂)，由於氣來回穿過明堂，所以謂之為「穿堂」。 最常引用的例子是大門到廳中窗戶之前有大廳在中間分隔，此格局被一般風水師形容為家居風水上的大忌，將此視之為散財惡煞，所以通常會建議設置屏風、高櫃或魚缸來作為中間的屏障，希望借此阻斷門與窗之間相互直沖的「氣」。 此舉讓我想起了「掩耳盜鈴」的故事。
風水派別多如沙數，坊間流傳技法之多及各門意見分歧之大絕對是一眾術數之冠，如以最粗略的方式去劃分，勘察陰(墓穴)、陽(家居)二宅風水的技法主要可分為兩大派，它們分別是： 1) 審視周邊環境與有形物態為主的「巒頭派」 2) 分析被賦予了意義的數字和/或卦象的「理氣派」 但近年在各媒體的風染下，玄學術數高速發展及傳播，從習風水的學人發覺到兩大技法在應用上都有各自的缺陷，往往令徵驗效果大打折扣。 「巒頭派」缺乏時間性的層面，無法推斷旺/衰應於何年何月; 而「理氣派」由於不擅判斷旺/衰程度的深淺，所以經常時驗時不驗。