**此篇章同時刊登於第250 (20184月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**


現今市場上真正懂得「看相」的高手,通常是在人情世故上有豐富經驗與磨練的實戰家,對自我相術有嚴格要求的,會再對心理學如NLP(身心語言程式學)等進行深入的研究,絕非停留在論面相時看面相,論手相時便看手相的層次。中國相學的應用對他/她們來說只不過是一種輔助,實際作用甚至可以說是副之又副,其功能主要是在宣之於口時有所根據。

 

以道機所知,有人更能夠憑著別人一些不經意的小動作、皮膚質素紋理及眼神的細微變化等,準確判斷出對方過往與現在的經濟狀況、過往與現在的感情狀況、過往與現在的身分地位、個人喜好、特殊疾病等,並能條理地道出當中的邏輯關係,情況就有如英國著名偵探小說中的福爾摩斯(Sherlock

Read More

 

**此篇章同時刊登於第247 (20181月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

上一篇提到特朗普很快會有影響世界的舉動後,以色列首都事件的表態及美國落實大幅減稅這兩件事在本月(12月2017年)間連環刺激各國政府神經,這邊廂聯合國既要牽制美國在中東地區的發展,另一方面無可避免要在美國的牽動下再進一步制裁北韓。各國首長級互動之頻仍為近年所未見,而美國在受到聯合國的阻撓後迅即削減每年對聯合國的開支,不用任何推算也知道2018年將會是世界動盪的一年。

 

由於上一篇文章吸引了一些讀者來郵,當中有支持也有質疑,所以接連兩篇文章也將會續說個人對相學的一點見解,無論閣下是那一方那一派的支持者也好,也歡迎你來郵表達意見,道機定必抽空回覆。

 

道機相信很多相學專家都不會認同、亦不想認同筆者論相的文章,但道機仍然會一如既往,按現實生活所得的事實來與讀者分享個人對玄學術數的綜合看法。道機始終認為,要在玄學術數上有更深層的認識,是需要深入接觸不同社會地位的人仕與體驗不同層面的生活,至少個人要有強烈的同理心與各式身分的代入感,一旦超然於外,或是純書卷文字、純理性分析的學習,到最後只會淪為另一部人云亦云的複製品而已。

 

道機一直對只依靠相學,特別是面相去斷定一個人的成敗,甚至一個人的成就具有相當的保留,因為近幾十年所見實在太多失敗例子,而失敗的比例又實在太高了,很多相家都會喜歡預測誰會高壽富裕、誰會當貴當權,後來結果不也是大比例的落空了嗎?如果每次都要等到有成功人物出現,才根據他/她們的面相來找出所謂的「成功部位」,我們中國的相學還有意義嗎?我們中國的相學還會受到尊重嗎?

 

有讀者或會反對,認為只是近代相學高手人才凋零而已,道機對此則持相反意見,現今市場上的相學專家理應更加全面。古時習相,可供參考學習的對象與資訊本就貧乏,有多少相家能夠不停穿州過省給不同社會地位的人仕看相?有多少相家可真正面見當時的富貴人物?有多少相家看過「龍顏」?然而相書卻有龍眉、龍眼、龍耳、龍囗、龍鼻的描述,無有不貴。當然道機明白這是借喻的一種,但說穿了,古往今來大家習相都主要在依靠誇張的文字、粗糙的圖畫去摸索,唯一不被挑戰的結論是,不普通的人便應有不普通的相。但事實成立否?現在互聯網技術發達,全球極盡富貴與極盡貧賤的人仕都任君查閱,你真的願意深信他/她們的相決定了他/她們現在的富貴與貧賤嗎?(續)

 

《新玄機》網址:http://www.fengshui-magazine.com.hk

Read More

 

**此篇章同時刊登於第244 (201710月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

最近有一位早年曾經隨斗數名師學習過斗數與風水的學生,向道機問了一條很多術數從習者都想知道答案,或認為自己已經找到答案的問題,她問道:「國家領導人的八字結構應該是怎樣的?面相有甚麼特徵?如何從中看出來?」

我的答案讓她殷切期盼的表情頓時呆怔:「八字不肯定,因為沒有國家領導人找過我算八字,況且即使有,也不能憑此便足以解答你的問題。至於面相,你我都知道呀,我們不是都可以從電視上看到嗎?就是甚麼形相、形態也有。」

 

她認為我會給出一系列範本式答案,結果讓她大失所望,在定過神後提高聲線:「怎會不肯定!」

然後給我仔細解說這樣那樣的四化配上這樣那樣的星、宮便是國家領導人的斗數盤,並舉前美國總統奧巴馬的斗數盤作例。

 

我明白她的理解,並試著解釋:「這也許是奧巴馬的斗數盤,但即使這真的是奧巴馬的斗數盤,也不代表其他國家領導人的斗數盤亦要與他一樣擁有相近的特質,至少我相信特朗普的會與他極不一樣。」

 

在道機看來,所謂的「皇帝命」是會隨著國情國策的轉變、權力架構的分佈方式而有所不同,有些民主國家領導人的權力其實十分薄弱,名聲遠大於實權,交際與演說技巧亦遠重於實際執行力,這類特質與出自重視集權式統治的國家領導人便有巨有分別。另外還有一些從家族中繼位的,以及被操縱的傀儡領導人等,各種情況均存在於現今社會裡,然而各表現形式卻大相逕庭,正如我在【特首夢、官殺、邏輯

Read More

 

**此篇章同時刊登於第241 (2017年7月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

《玄機賦》、《飛星賦》、《玄空秘旨》、《紫白訣》是《沈氏玄空學》內所載的經典,自然是近代有志研究玄空者的必讀之作。但如果大家有細心比較過這些作品,應該會留意到《玄機賦》的描述方式與被列入為同類的玄空作品實有著頗大差距,其中一點是《玄機賦》非常強調陰陽相交的關係。不過更令道機在意的,是坊本的《玄機賦》於結尾部分實在完結得太突然,彷彿有餘未盡。

 

今次道機將會取《玄機賦》的其中一句略作解讀,一如以往,以下皆為道機的個人意見,各家的解讀就不於這裡詳述了,有興趣的讀者不妨查閱有關資料作參考比對。

《玄機賦》相傳出自宋代吳景鸞,現於坊間流行的版本不多,大多大同小異,道機發現以下一句有三種版本,特與讀者分享:

1) 坎生氣,得巽木而附寵聯歡

2)

Read More

**此篇章同時刊登於第239 (2017年5月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

《滴天髓》文筆精煉,言簡意賅,是習八字者必讀之作,無論初學或深造,都應該一讀再讀。奈何當中的文字語句亦如大部分的術數古著一樣,有時會為了遷就文體格式而刪去了主語或賓語等關鍵字,所以一眾後學便只能依據上文下理去判斷其中意義,如果仍然無法理解,甚至進一步猜度作者原有意思,這種情況屢見不鮮,也是無可奈何,因此才有不同形式的評注、釋義等延伸閱讀出現。

 

《滴天髓》描述十干性情本質、喜惡的部分,相信應該是最多人引用及解讀的部分,很多八字初階理論也會有所提及,因為當中並不涉及太多的運算技法,所以較為容易詮釋。然而關鍵字的缺乏,大家在某些語句的理解上,仍存有不少的分歧,以辛金為例,當中的「能扶社稷,能救生靈」便有不同的解讀。

以下為道機的個人意見,各家的解讀就不於這裡詳述了,有興趣的讀者不妨查閱有關資料作參考比對。

 

《滴天髓》對辛金的描述:

辛金軟弱,溫潤而清;畏土之疊,樂水之盈。

能扶社稷,能救生靈;熱則喜母,寒則喜丁。

 

在道機的學生中,有多位或自學或在外學習八字的以十年計,這類人偏偏是最瞧不起基本功的,亦最多知其然而不知其所以然,當中自知不足又願意放下身段的,到最後也要花上不少精神力氣來突破瓶頸。大家都知道,辛金與丙火是有相合的關係,但相合並不等於成化,相合是一種狀態,成化又是另一種狀態,但不知為何,很多人在解釋「能扶社稷,能救生靈」這句時,卻硬將辛金當為丙辛合化後的水看,其實只要有細心了解《滴天髓》內天干甲至癸的每段內容,便會明白作者旨在描述各天干基本狀態下的特性與功能,而沒有說明成化狀態後的特性與功能。

 

辛金之「能扶社稷,能救生靈」其實並不難理解,說出來都是一些共識,只是大家都忽略了。從寫作脈絡可見,由於描述辛金的第一段已形容其本質是軟弱溫潤,如果接著說辛金能直接扶救社稷生靈,則顯得十分牽強,所以作者明顯是想帶出辛金擁有與其本質反差極大的功能,這一點相信絕大多數習八字者也都認同,然而大家卻都過分執著於丙辛化水的理解,跨越了各天干的原有特性來作分析,結果引致不少歧義出現。

社稷即是社會、國家,生靈就是百姓、有生命的東西,兩者同樣意指廣大眾生。

Read More

 

**此篇章同時刊登於第236 (20172月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

2017年1月23日,有學生向道機先後傳來據稱是葉劉淑儀、曾俊華及林鄭月娥的八字,目的自然是讓我預測誰能當選新一任香港特首。老實說,在這天之前我是從未研究過這三位的八字,始終此刻距離真正的選舉日期仍為時尚早,加上年近歲晚特別繁忙,暫無閒逸去細考自己無法控制的事情,而且要「從無到有」地去為一個人推算回出生時辰,所花的精神與時間絕對不少,不要以為身分是政府官員便能夠單憑追看官殺星的有無或官殺星的質素可以判定懸空的一柱,八字的學問並未簡單至此,十神的意義亦沒這般單調,最妥善的做法還是核對其人的才情以及在流年中的得失來作分辨,當中沒有技巧上的捷徑,一步一步都是功夫。

 

由於道機已打算不再公開預測政治與社會議題 (原因在道機2015乙未羊年預測-回顧(下)

Read More

 

**此篇章同時刊登於第234 (2016年12月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

最近瀏覽一些與術數有關的網頁,看到不少爭拗,筆者突然在想,其實大部分人學習玄學術數的目的到底在那?正在看這篇文章的你又是怎麼開始的?為甚麼會留意這類型資訊起來?

想了解自己多一點?

想令人生過得好一點?

想認識世界多一點?

想更容易、更正確地結識朋友伴侶?

還是純粹好奇這門學問的知識?

那麼到現在為止,你有多相信玄學術數的作用?有讓你碰壁的情況出現嗎?為甚麼?

 

如果打從一開始便視玄學術數不過為閒暇時的消遣,不是應該放輕鬆地看待嗎?何需為別人的理解與自己不同而惡言相向?何苦要為不認同、不認識你的人而寢食不安?

Read More

 

**此篇章同時刊登於第231卷 (2016年9月號)網上玄學雜誌《新玄機》中。**

 

近幾個月有多位讀者來郵來電查問筆者的近況,也有是專誠咨詢香港與中國國情的,承蒙讀者厚愛,道機一直安好,只是這半年多來都一直為撰寫首本風水著作而困惱。由於筆者認識的風水學與近代風水學實在有太多衝突之處,所以在撰寫內容時需要運用不同的角度、經典古著及古今例子去引證有關論點,致使要論述以及要顧慮的地方都相當之多,加上要配合適當的文字語意在有限的篇幅去表達所思所想,結果令撰寫進度遠超原先估計的緩慢,相信至今年年底也未必可完成百分之五十的內容,現惟有冀望能於來年內與讀者見面,並可繼《大道無境》後再次成功為大眾帶來更廣闊的玄學智慧。

 

回歸主題,今次要概述的內容並不討人歡喜,程度既深不深,既淺不淺,但對學習玄學術數的人來說,絕對是應要有的「覺悟」。

大家都應該知道,五行是一套有關金、木、水、火、土之間相生相剋的系統,但並不是每一個都清楚明白,五行之間既有絕對性同時又有相對性的互動,而在五行系統之外,更少人能掌握這兩方面在各玄學術數內的運用。

 

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金,這一種循環路徑的相生相剋,就是五行系統的絕對性規律,也是整個五行架構的支架,脫離這種規律的理解,也就等同拒絕承認自古相傳的五行系統,這種絕對性顯然是不容違背的。但在絕對性之外,很多人卻在實際應用時忽略了五行系統還有相對性的存在。

 

甚麼是五行系統的相對性?

各種五行之間的強弱多寡便是五行系統的相對性。

 

甚麼情況下會運用五行系統的相對性?

預測與判斷吉凶、利弊、優劣。

在五行系統上,從來沒有一種五行先天帶有絕對性的吉凶,只有在各種五行互相比較下,才有強弱多寡之分。那些「土重金埋」、「水泛木浮」便是出於相對性的理解,但有一點要注意,相對性的理解不直接等於吉凶、利弊、優劣,被埋的金、虛浮的木不直接等於凶、弊、劣,這些都是大部分習玄學者失之偏頗的誤解。

 

以上陳述或許對部分習玄學者來說毫不陌生,甚至處理相關問題時已駕輕就熟,但到底為甚麼玄學上仍有數之不盡的絕對性吉凶?

為甚麼「玉帶環腰」是吉水?

Read More

道機在2013年所寫的【額-第一部至第三部】中用另一角度去了解額的相法,當中第三部提到:

額低:思想實際,行事重實際效益,此類人會認為成果及效率比方法及過程重要。一般不願去深入細想事情的繁枝末節,但當中的大部分人是礙於缺乏慎密思維所致。

通常也不太顧慮面子,能夠放下身段去做一些體力勞動、基層性的工作。即使職居高位,很多時亦會身體力行去在線領導工作。

性格大多帶點軍功型的戰鬥性質,為達目的,願意付出遠超代價的行動力。

現在綜觀中日兩地領導人近兩年的表現,絕對可證道機所言非虛!

額(1) -1a

圖片來源:互聯網

額(1) -2a

圖片來源:互聯網

額 – 第一部

額 – 第二部

額 – 第三部

(圖片如有侵權,煩請知會outoftruthok@gmail.com,收到通知後將馬上刪除,謝謝!)…

Read More